月夢考據

來源 : Wiki, Day of the Dead (Dia De Los Muertos)

去年韓服開月夢時, 就有韓服玩家的考據文章, 不過後來該文章刪除

考據文章內提到關鍵詞 - Day of the Dead(亡靈節), Tagetes erecta(萬壽菊)和骷髏意象

剩下部分由我自行搜尋相關資訊

找資料時發現一個可愛(?)的網站

敘述生動俏皮, 值得一看

月夢

field dream of moonlight

主題曲(2018萬聖節版本)

錘下的月光(2018萬聖節版本)

墨西哥人(特別是中南部地區)與墨西哥裔會慶祝亡靈節(西班牙文 : Día de Muertos).

這持續多天的日子主要是讓家人朋友聚集一起為死去的親友祈禱或懷念.

有時被稱為Dia De Los Muertos在英語圈中, 是原名(Día de Muertos)的回譯.

亡靈節在墨西哥為國定假日.

在16世紀西班牙殖民前, 這在夏初舉行.

殖民後, 逐漸與10月31號的諸聖節前夕(All Saints' Eve), 11月1號的諸聖節(All Saints' Day), 與11月2號的諸靈節融合.

傳統上包含建造私人祭壇紀念他們, 稱為ofrenda

擺放糖骷髏頭(Calaveras de Azúcar), 萬壽菊(Tagetes erecta), 與死者最喜歡的水果和飲料

並將這些帶到墓園作為禮物.

亡靈節源於阿茲特克(Aztec)祭祀Mictēcacihuātl, 死亡女神的慶典.

起初, 墨西哥北部並沒有慶祝亡靈節, 因當地人有不同的傳統, 所以直到1960年代墨西哥政府將其定為國定假日才有所改變.

亡靈節因富含教育意義而在學校教授.

• 歷史

墨西哥亡靈節的慶祝活動起源於哥倫布尚未發現美洲前, 當地的古老傳統文化.
為死去祖先慶祝的活動可能持續有2500~3000年之久.
演變成現今亡靈節的慶典落在阿茲特克曆法的第9個月, 約為8月初, 整個月都在慶祝.
這慶典是為了死亡女神, 對應到當代的La Calavera Catrina.

20世紀晚期, 墨西哥絕大多數的區域演變成11月1號紀念死去的孩童與嬰兒, 11月2號紀念亡故的成人.

• 信仰

Frances Ann Day總結了亡靈節的3天慶典 :
"10月31號, 萬聖節前夕(All Hallows Eve), 兒童們做出孩子們的祭壇以邀請死去孩童的靈魂(the angelitos)回來拜訪.
11月1號是諸聖節(All Saints Day), 死去成人的靈魂將會回來拜訪.
11月2號則是諸靈節(All Souls Day), 這天家族成員會去墓園裝飾親屬們的墳墓與墓碑.
這3天慶典充滿著萬壽菊(亡者之花), 亡者麵包, 糖骷髏頭, 紙板骷髏頭, 衛生紙裝飾, 水果與堅果, 香與其他傳統食物與裝飾."
—Frances Ann Day, Latina and Latino Voices in Literature

• 祭壇(ofrendas)

亡靈節最著名的部分是骷髏頭與骷髏, 而傳統上最有意義的則是the Ofrenda(西班牙語的供品).
The Ofrenda是整個慶祝活動的核心, 為了值得被紀念的人們蒐集供品.

人們前往墓園陪伴亡靈且建造包含他們喜歡的食物與飲料的私人祭壇, 也會放置他們的照片與收藏品.
目的是吸引靈魂來拜訪, 而使亡靈聽見生者對他們的祈禱與評論.
慶祝活動呈現幽默詼諧的節奏, 讓參與者可以記得趣味的活動與逝去的祖先.

計畫這天的內容須花1年時間準備, 包含蒐集供奉給死者的物品.
這3天內, 家族成員經常清理與裝飾墳墓;
多數人拜訪他們親愛的已故家人的墓園, 使用祭壇(ofrendas)裝飾.
祭壇經常放滿橘色萬壽菊 (Tagetes erecta) , 被稱為cempasúchil (名稱起源於 cempoaxochitl, 納瓦特爾語 Nāhuatl 的 "20瓣花, twenty flowers").

現代墨西哥, 萬壽菊用來妝點祭壇與墓碑, 因此被稱作Flor de Muerto(西班牙語的亡者之花).

象徵著生命的美麗與脆弱.

萬壽菊據說能指引靈魂抵達屬於他們的祭壇.
帶有強烈香氣的鮮豔花瓣可引領亡靈從墓園回家, 使他們得以享用最愛的食物.

萬壽菊有一年生與多年生品種, 原產地為墨西哥和中美洲.

家庭成員提供裝飾品或死者最喜歡的糖果置於墳墓之上.
有些家庭在家搭建祭壇, 上面擺放醃漬南瓜, 亡者麵包, 與糖骷髏頭; 飲料則是atole.

某些人相信亡靈能吃掉供品的"靈魂精華(spiritual essence)", 所以雖然參與者在慶典過後會吃掉這些食物, 但卻認為這些已無營養價值.
留下枕頭與毛毯, 使得死者能在長途旅程後安穩歇息.
墨西哥Mixquic, Pátzcuaro 與 Janitzio城鎮, 人們待在親屬的墳墓通宵.
在許多地方, 人們也會在墳墓野餐.

某些家庭在家裡搭建祭壇或是小型紀念場所, 表示歡迎死者.

亮色油布(Oilcloth)覆蓋桌子, 上頭擺放十字架, 聖母瑪利亞的雕像或照片, 亡故親屬與其他人的照片, 許多蠟燭, 供品, 與私人用品.

祭壇低處為供品的放置區, 從傳統墨西哥菜餚到能代表那人的特別食物.

傳統上, 家庭成員會花一些時間為在祭壇旁, 祈禱或是談論死者的軼事.
某些地區, 參與者配戴貝殼在衣服上, 如此當他們跳舞時, 所製造出的聲響可以喚醒死者;
有些人則是會扮成亡者.

• 食物

亡靈節中, 食物不只提供給活人食用, 也以供品形式分享給離世的祖先.
墨西哥粽(Tamales)是這天基於上述目的所準備的常見菜餚之一.

墨西哥粽很像長條形粽子, 使用玉米葉或香蕉葉包覆美味的玉米麵糰(masa).

亡靈節的特別食物為亡者麵包(Pan de muerto)與糖骷髏頭.

除了食物以外, 飲品也是亡靈節傳統重要的一環.
歷史上, 最主要的酒精飲料是pulque酒, 而現今家庭更常見飲用逝去祖先最喜歡的飲料.

與這節日相關的飲料還有atole與champurrado, 溫暖, 醇厚的非酒精masa飲品.

受歡迎藥草茶中的牙買加冰茶是由洛神花 (Hibiscus sabdariffa)的花朵與葉子製成, 在墨西哥被稱作flor de Jamaica.
通常都是相當甜並添加許多冰塊.
這種紅寶石般色澤的飲料在英語系國家被稱作洛神花茶(hibiscus tea), 在西班牙被稱作agua de Jamaica (洛神花之水).

• 骷髏

亡靈節中, 骷髏頭(西班牙語calavera)無所不在.

這文化起源於那些在寫作上天賦異稟的人們所創作的短詩, 稱作calaveras literarias (骷髏文學), 嘲諷朋友的墓誌銘(悼文), 敘述有趣的習慣與態度或是可笑的軼事.

一名墨西哥插畫家, José Guadalupe Posada, 創造出他最有名的畫作, 他稱之為La Calavera Catrina ("優雅骷髏"), 諷刺墨西哥上層女性.
藉由畫作, 他企圖嘲弄那些宣稱歐洲文化優於當地文化的人們.
圖像是1隻骷髏戴著1頂很大的寬緣帽, 頭頂裝飾了2跟大羽毛和許多花朵 .

Posada引人注目的畫作 - 盛裝打扮的女人卻有著骷髏臉龐漸漸與亡靈節連結, 而Catrina形象也成了亡靈節慣例中顯而易見的一部份.

*此處7代貓把Evening Primrose等同Primrose, 所以介紹2種

*髮色與瞳色都是花色

*引用NPC對話的部分文字有做修正

(Wiki)

Primula vulgaris, 俗名primrose, 或稱為common primrose或English primrose以和其他也稱為primrose的報春花屬(Primula)的植物做區別.

(凱爾特百科)

在曼島, 普通報春花被視為一種可帶來幸運的植物且能嚇阻妖精.

五朔節(Beltainn)慶典前夕拾起普通報春花, 然後撒在走道與住家前方以求好運.

4月開, 淺黃色花朵則如同初升朝陽.

(Irish American Mom的文章)

...

在愛爾蘭被稱作Sabhaircín(念作sour-keen), 可食用與藥用(治療頭痛).

現在常聽到月見草油, 但很久之前並不存在於愛爾蘭, 是來自美洲月見草屬的植物, 並非愛爾蘭本土品種.

...

雖然普通報春花花瓣小巧, 卻被視為安全與保護的象徵.

將其置於門前階梯, 據說能讓妖精賜予該戶祝福.

另一傳言提到, 吃下盛開的普通報春花, 可瞧見妖精

...

普通報春花為妖精寵兒, 倘若讓這些小花死亡, 是對妖精們的不敬, 所以需要定時替所種下的普通報春花澆水.

古代凱爾特智者認為大片的普通報春花是通往妖精國度之路.

...

...在愛爾蘭, 普通報春花與May Eve與很深刻關聯, 人們利用普通報春花對抗妖精.

傳統上, 五朔節(Là Bealtaine)時, 使用普通報春花與荊豆(yellow gorse shrub)來裝飾門面.

取自the National Folklore Collection, University College Dublin. NFC S.455:237. 來自Co Kerry.

過往的愛爾蘭鄉村地區, 是基於五月開始製造奶油的因素.

為了讓母牛能產出美味的牛奶, 五朔節(Là Bealtaine)時, 祖先在牠們乳房擦普通報春花.

並在台階撒上普通報春花, 避免妖精們偷走奶油.

德魯伊們在舉行儀式中會攜帶普通報春花以防止邪靈侵襲.

在這些古老儀式中, 芬芳的普通報春花油可用來淨化與塗抹.

這些小黃花在愛爾蘭四處可見, 也很容易蒐集.

...

Oisín, 傳說中Fionn MacCumhaill的兒子, 當他跟隨金髮仙女前不老之地時, 使堤爾納諾聞名於世.

古老愛爾蘭神話中, 普通報春花開在堤爾納諾.

...

(Ali Isaac的文章)

...

根據神話, 戰士Nera於薩溫節, 冬天之始, 時消失在彼世(the Otherworld), 當他回歸時, 身上卻配帶著夏季花卉 : 野薑花, 金水龍骨(golden fern), 與普通報春花(愛爾蘭語 : Sabhaircín).

...他警告女王Medb並許諾他會以交給女王他從Tír na nÓg帶回的夏季花卉的方式告知真相.

...

*因找不到韓文百科介紹故事的原文, 所以採用韓文版本

(namu)

...

月見草的名稱與花語如此夢幻與神祕, 所以有許多圍繞在這植物的故事.

以下是2個最廣為人知的故事.

信仰太陽神的印第安部落有一名美麗女子名叫Rose.
雖然其他人都信仰太陽神, 但Rose更偏愛夜晚勝過白天, 月亮勝過太陽.

在這部落, 每次夏天都舉行結婚慶典, 根據某些習俗來選擇女子.
舉例來說, 根據捕獲獵物的排名或是戰鬥的頂尖勝者來挑選喜歡的女子.
並且有著被挑到的女子絕對無法拒絕的嚴苛規定.

這天是慶典的最後一天, Rose期待首領的小兒子能選擇她.
因為他們已經在一起一年.
但他卻挑了其他人, 而Rose也被其他男人選上.
憤怒的Rose甩開了那男人的手.

慶典中止, Rose被士兵帶到被稱作鬼谷的地方.
被流放的Rose將月亮視為首領的小兒子, 並開始在每晚思念他.

一年過去, 又到了慶典.
首領的小兒子偷偷溜到鬼谷.
他大聲呼喚Rose, 訴說他的歉意, 並打算拯救她, 但僅剩回音迴盪於此處.
這裡只剩下首領的小兒子一人, 還有月光下盛開的一朵花.

Rose如同等待摯愛至死方休的花, 總是於月色下開放.
但最終, 與首領的小兒子交往二年的Rose還是死了, 這就是月見草為雙年生植物的原因.

在一群喜歡星星的仙女中, 唯獨一位更喜歡月亮.

而這位總是認為升起的星星阻擋了月亮的光芒.

"若所有星星消失..., 我就能每天看到月亮了..."

其他仙女聽到後, 向宙斯打小報告.

勃然大怒的宙斯放逐了那位喜愛月亮的仙女.

不久, 月神得知那位喜愛月亮的仙女.

但宙斯總是阻礙他們見面.

最後, 那仙女抑鬱而亡, 而月神只來得及送她最後一程.

看見這一幕的宙斯, 將仙女的靈魂轉成月見草.

至今, 月見草只會在有月亮的夜晚綻放.

所以, 等待月亮的月見草擁有等待, 夜之仙女, 希望等花語.

人偶

(來源)

愛爾蘭語的月亮(發音 : gyal-akh)

這篇考據本來是預定亡靈節前發表, 起初是拖延症, 後來是加班加好加滿所以拖到月夢都結束了.

原本是打算先發斑族相關考據, 不過涉及G24劇透加上趁著我對月夢還有興趣時做.

因為通常當我查到資料後, 對他們的興趣就會急遽降低, 然後又被其他引走注意, 這些都變坑.

例如, 有生之年的怪物普查與G23考據其實都找好很久了.

↓ 大約近80種怪物

↓近百的書籤, 不只G23考據內容

如果有人不介意看英文, 可以站內信, 若我手邊有資料就能提供.

最近的興趣是考據所有名稱, 伊利亞最難.

以神聖光箱子為例, 裡面的新3種飛行娃娃也是有根據的.

拉回月夢, 這次考據讓我確定7代貓為了便宜行事直接參考韓文百科的事實.

其他代還不確定, 畢竟我還沒研究完所有名字.

反正沒對7代的考據有太大期待, 畢竟他是走商業取向(賣情懷, 賣人設, 免洗反派, 劇情還過得去, 細節粗糙), 算是可以理解.

拆包時, NPC立繪名稱居然不是Briallen和Gealach, 而是女巫與人偶.

個人挺喜歡亡靈節整體的氛圍.

明明凱爾特人也有輪迴概念.

但面對亡者歸來, 態度卻截然不同.

畏懼與喜悅, 嚇阻與歡迎, 悲傷與慶祝.

有近似生死觀的大約是鼓盆而歌的莊子.

感謝7代的月夢讓我更深入亡靈節.

最後, 以我最認同的一句話作為結尾.

Our dead are never dead to us, until we have forgotten them.

考據 背景